在传承中再生作文1600字

　　一片因竹而生的乐土，抱着“安且吉兮”的美名，建县于东汉灵帝年间。以山川秀美，人杰地灵之由，成为了浙江的发展要道。这就是我的家乡——竹乡安吉!

　　中国文化博大精深，竹乡文化源远流长。公元的185年前，竹乡的历史就在那个深远悠久的朝代开始了。可爱勤劳的竹乡人民，对老祖宗传下的传统文化，在世代相传中保留着基本特征，具体内涵又能够因时而变。所以，一套别有的继承方式使得竹乡的传统文化一直留传到今，使他们在传承里复活了，带有鲜明的地域特色，那样的文化风情，独有味道……

　　游艺传承

　　你可知道，“驿”为何意?你可知道，“驿站”是为何用?

　　古时的安吉，设立了五个邮铺，用以传递来往信函。到了明代，邮铺便称为了驿站，都为安吉总铺管辖。这总铺就在现今的安吉县城中心，名曰“递铺”。

　　此后，在漫长的社会实践和文化冲击之中，安吉人民将此凝固为今日的驿站广场，独特的景点彰显安吉深厚的邮驿文化底蕴。如果说，小桥流水不能铭记历史;如果说，假山别庭不能再现历史;如果说，佳人倚楼不能遥想历史;如果说，杨柳映池不能倒影历史;那么，驿站的五大石柱恰好弥补了这些个不足。古文化总是那么吸人眼球，游人也发现了石柱上的故事。雕刻着那繁盛的封建皇朝的邮铺印记。不敢说，这在中国的建筑史有何光辉，但要说它们是安吉建设的重要标志，却一点也不为过。从宋代追论到现今，由小小的“铺”与“驿”发展起来的安吉，传承着独有的文化。

　　竹乡人民积极开发传统文化，立足于社会实践，建成了一批能充分体现安吉地方特色及内涵的文化景观。与竹文化密切相关的“竹博园”;与孝文化密切结合的二十四孝长廊;与名人文化相融合的昌硕公园……这些优秀的文化景点影响着安吉人民的价值观念，熏陶了文化情趣，陶冶了高尚情操。

　　民俗传承

　　相比世界潮流，城市风尚，安吉也许只是出生的牛犊罢了。比时尚高新技术更让人不忘的是什么?安吉有，有乡本风情孕育出来的璀璨民间艺术。

　　2005年1月，竹乐亮相人民大会堂，轰动一时。中外观众被这道用特殊乐器——竹制生产、生活用具演奏的音乐大餐所征服。这特殊的音乐让人们记住了安吉，一个拥有千年竹文化的江南灵秀之地。

　　沉淀多年的民间文化瑰宝舞板龙，旱船、花灯等民间踩街活动，在这个小小的社会群体中世代相传，保留的多姿多彩。竹雕，竹刻，竹编等工艺技术的精湛，巧夺天工。其间的文化蕴涵，更是现代冲击古文化的“挑战”成果，没有被排挤，是在现代技术上完善了古老的手艺活儿。地方戏曲流派纷呈，异彩四射。做为传统文艺的代表，安吉的劳动人民在继承的基础上不断创新、发展，这已成为一个民族精神的火炬。

　　安吉农民注重挖掘民俗文化，展示民俗文化魅力。在“种文化”中涌现出一乡一品、一村一韵的格局，并初步形成三大特色文化区域，即东北部民间民俗文化区域，西北部书画艺术区域，西南部竹文化区域。安吉人民也走在历史文化的前端，将其传承开来。这个历史久远的小城镇，正在“复古”和创新的契机里快速成长。

　　书画传承

　　子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。” 大家都知道，中国古代的传统文化，是以诗书礼乐作根基的。一代“海上画派”艺术大师吴昌硕出自安吉，他把诗、书、画、印熔为一炉，又能借鉴、吸收、融合各家之长，并贯通他的书法、篆刻，创雄健苍劲的风格。对艺术创作主张“出己意”、“贵有我”，因此他的作品具有浓厚的“性格特点”，开辟传统艺术的新境界。

　　随着教育方式的不断变革，教育在人类书画艺术的传承中起到越来越大的影响。它作为人类特有的传承文化的能动性活动，成为继承和发展的要点。各类学术和舆论对它的关注和论述也层出不穷。是完全的技术时代教育，还是继续旧教条的一丝不苟，都成为现今的热点。我校秉承吴昌硕大师“以我为主，为我所用”的艺术风尚，提倡文化基础课与书画艺术专业课相结合。传统书画和现代的教育方式相互融合，借鉴，学习。“取其精华，去其槽粕”的意义，在我校的日常教学过程中表现的淋漓尽致。为书画的传承，培养了一代又一代的艺术才子，这也正是传统的书画艺术对下一代的传承方式。

　　“传道、授业、解惑”，培养文化的骄子。

　　“站在前人的肩膀上”又从事着文化创造。

　　社会的更替，思想的变革，把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，推陈出新，革故鼎新，我们可以作出正确的文化选择，自觉的成为文化的传承者和享用者。

　　你看，那春蚕长眠了，但留下了世代为人所用的丝绸;毛虫与世隔绝了，但绽放了无数双让人们惊颜的翅膀;雷雨过去，但留下了无法比拟的七彩霓虹。

　　历史，也过去了，但却在前方为安吉人，为浙江人，为中国人铺就了一条开满鲜花的康庄大道。向前走吧，一切奇迹和惊喜在这条道路上，马克吐温的话也这样理解“一只脚踩了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”是的，踏上了历史文化的道路，他将送你一路的幽香!